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   :Le danger du mensonge

   

Sermons du Vendredi

: Le danger du mensonge
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: 22/02/2009   : 1941

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Sermon du 12/12/2008

Lducation dans le comportement

 - Le danger du mensonge -

 

1re Partie

 

Nous continuons aujourd'hui parler de l'ducation dans le comportement. Nous avons dit la semaine dernire que cette ducation doit commencer ds le plus jeune ge afin que l'enfant soit dot l'ge adulte du bon comportement et des bonnes vertus. Tout cela consiste s'acqurir du meilleur comportement et de s'loigner des vices.
J'aimerais, profitant de ce sujet du comportement, m'attacher plus certains aspects des mauvais comportements que d'autres car ils sont d'une gravit dans l'volution de l'enfant. Ces vices sont le mensonge, le vol, la dbauche et le libertinage, les insultes et les injures. Nous tenterons de parler de chacun de ces dfauts et nous commenons aujourd'hui par le mensonge.

Le mensonge est l'inverse de la vrit et l'Islam incite dire la vrit. La vrit c'est--dire la sincrit est une qualit qui est en fait la base de toutes les vertus et morales. L'homme civilis, l'homme dou de raison, l'homme idal n'est en ralit qu'un homme sincre. Il est sincre envers lui-mme, sincre avec autrui et sincre avec Dieu. Par contre si l'on perd cette qualit de sincrit quelle sera donc la vie que vivra cet individu sans sincrit? Quel sera l'tat de sa relation avec lui-mme avec autrui et avec Dieu.
Allah nous commande d'tre sincre et il nous a montr que celui qui dtient cette qualit fait partie des gens pieux. Allah a dit
"Celui qui vient avec la sincrit, la vrit et y croit ceux sont l les pieux". Il a galement dit "O vous qui avez cru craignez Allah et soyez parmi les pieux".

Nous allons prsent parler de ce dfaut qu'est le mensonge, de ses causes et de la manire de l'viter. Tout d'abord il est impratif que ce soient pour les parents, les ducateurs ou les formateurs de s'inquiter et de se soucier de ce phnomne qu'est le mensonge. Ils doivent redoubler d'efforts pour aider leurs enfants se dtacher de ce vice. Ce mensonge est si mauvais que l'islam l'a compt parmi les signes de l'hypocrisie.

Le prophte (sw) a dit "quatre signes celui qui en est dot est un hypocrite et celui qui en a un d'entre eux a un signe de l'hypocrisie jusqu' ce qu'il le dlaisse : lorsqu'il parle il ment, lorsqu'il promet il ne tient pas ses engagements, lorsqu'on lui fait confiance il trahit et lorsqu'il polmique il est injurieux". Dans un autre hadith le prophte (sw) a dit "il y a trois sortes de personnes, Allah ne leur parlera pas le jour du jugement dernier, il ne les regardera pas et ne les purifiera pas et auront un chtiment douloureux, une personne ge qui commet l'adultre, un roi menteur et un pauvre orgueilleux". Celui qui ment sera identifi par le mensonge et sera considr uniquement en tant que menteur.

Le prophte (sw) a dit "soyez sincres car la sincrit conduit l'obissance et l'obissance conduit au paradis et l'individu ne cesse d'tre sincre jusqu' ce qu'il soit inscrit chez Dieu comme tant sincre. Et mfiez vous du mensonge car le mensonge conduit la dviance et la dviance conduit au feu et l'individu ne cesse de mentir jusqu' ce qu'il soit inscrit auprs de Dieu comme tant un menteur".

Le prophte (sw) a par ailleurs compar le mensonge a de la haute trahison. Il a dit "Quelle haute trahison que de parler ton frre qui croit en ce que tu lui a dis, mais toi tu lui mens". Certains sont pousss au mensonge parce qu'ils pensent que ce mensonge leur amnera un intrt quelconque ou les vitera un mal ou une nuisance. En ralit, le mensonge est un vice et il ne peut tre de quelconque intrt pour l'individu, mais cela n'est qu'un mal pour lui et sera la cause pour quil s'abatte sur les diffrents maux. A ce propos le prophte (sw) a dit "soyez sincre et si vous y voyez votre perdition sachez qu'en ralit c'est votre succs qui s'y trouve, et ne mentez point et si vous y voyez un succs sachez qu'en ralit c'est votre perdition qui s'y cache".

Il faut donc tout prix qu'on loigne nos enfants du mensonge et quon leur enseigne dire la vrit, s'y attacher et tre sincre. Mais quel sera la situation d'enfants qui ont des parents qui mentent de jour comme de nuit et leur apprennent mentir. Ici nous devons parler des causes du mensonge. Elles sont nombreuses.

Il y a d'abord la peur et le fait de ne pas se sentir en scurit. Les exemples sont innombrables. Lorsqu'il y a des enqutes pour un crime et qu'on arrte un suspect et qu'on est agressif, brutal et violent avec lui, beaucoup dans ces cas l mentent et vont mme jusqu' avouer des crimes qu'ils n'ont pas commis juste par peur. Ainsi lorsqu'un enfant est blm de manire disproportionne pour ses fautes, il a peur et est pouss mentir pour se dfendre et ne pas tre blm. Ici, il faut absolument utilis la discussion et le dialogue lorsqu'on sent qu'un enfant prfre mentir pour ne pas tre puni. Et pour se faire il faut qu'on fasse ressentir l'enfant qu'il est en scurit. Mais la question qui va de soi ici c'est comment on pourrait faire ressentir des enfants qu'ils sont en scurit si les parents eux mme ne montrent pas dans leur vie qu'ils ont ce ressentiment.

Il y a aussi le fait de ne pas permettre l'enfant de dire la vrit. A certains moments des parents demandent leurs enfants de mentir pour une raison ou pour une autre. Par exemple lorsqu'il y a un nouveau n dans la famille certains de ses grands frres ou grande surs disent leur mre qu'il le dteste, et cela est courant dans les familles quand il y a la naissance d'un nouvel enfant. Alors sa mre le blme et le punit. Puis plus tard l'enfant dit en mentant j'aime le bb et l la mre l'embrasse et lui montre son affection. Ici sans le vouloir on enseigne notre enfant que mentir ramne la rcompense et dire la vrit peut nous nuire. Ici il faut au contraire accepter cet enfant avec son sentiment mais en lui donnant de l'importance en jouant plus avec lui et en tentant de faire naitre une affection entre lui et son nouveau petit frre en lui disant par exemple ton petit frre a besoin de toi, tu es son grand frre, il n'y a que toi qui peut l'aider pour telle ou telle chose etc...

Le fait d'appeler son enfant par menteur. Si on dit souvent son enfant parce qu'il a mentit en l'appelant "O menteur", cela s'ancrera dans son inconscient, il agira de cette faon. A l'inverse si on rpte souvent son enfant qu'il est sincre ou qu'on lui donne une qualit il agira de faon remplir cette qualit.

Une autre cause du mensonge c'est lorsque les parents sont des menteurs. Quand la vie familiale n'est faite que de mensonges, si les poux se mentent et mentent leurs enfants pour tout et n'importe quoi comment blmer leurs enfants si leur tour ils mentent. Cet enfant aura donc t duqu dans une cole du mensonge et il hritera du mensonge. Cet enfant perdra aussi toute confiance et tout respect envers ses parents. Le prophte (sw) a interdit le mensonge des parents leurs enfants quand bien mme ce serait pour les pousser l'obissance.

Abdellah ibn Amir a dit un jour : ma mre m'a appel alors que le prophte (sw) tait chez nous. Ma mre m'a dit "viens pour que je te donne quelque chose". Le prophte (sw) a dit : qu'est-ce que tu vas lui donner? Ma mre a rpondu "une datte". Le prophte (sw) lui a dit "si tu ne lui avais rien donn cela aurait t considr comme un mensonge auprs de Dieu". On voit bien ici l'importance des actes et des paroles et en particulier ceux de la mre.

Chaque action ou parole d'une mre est enregistre par l'enfant et est considre comme une leon dont il appendra. Allah a dit "O vous qui avez cru pourquoi vous dites ce que vous ne faites pas". Combien de parents demandent et exigent de leurs enfants ce qu'ils ne font pas. Ces parents sont comme l'agent de circulation qui ordonnent tout le monde de passer et de circuler mais lui il reste toujours sur place.
Soyez donc sincre car c'est travers la sincrit que nous trouverons le succs.

 

2me Partie

 

Concernant l'ducation des enfants dans la sincrit on raconte propos d'un prdcesseur pieux une anecdote. Le savant Abdelkader Alkilani a dit : "J'ai bti ma vie sur la loyaut et la sincrit. Je suis parti de la Mecque vers Bagdad la recherche de la science. Ma mre m'a donn 40 dirhams et m'a fait promettre de toujours tre sincre et de ne jamais mentir. Quand nous sommes arrivs Abahamdane un groupe de pillards nous a arrt et nous ont menac. L'un d'entre eux m'a demand combien j'avais d'argent. Je lui ai dit la vrit c'est--dire que j'avais 40 dirhams (qui ntaient pas une somme ngligeable l'poque). Il a pens que je me moquais de lui alors il m'a lch et s'est occup des autres. Un autre d'entre eux m'a saisi et m'a demand combien j'avais, je lui ai rpondu "40 dirhams". Il m'a emmen auprs de son chef qui m'a son tour demand et je lui ai rpondu "40 dirhams". Le chef lui a dit "c'est trange tu es menac et malgr a tu nous dis la vrit, tu nous informes exactement de la somme que tu as. Qu'est ce qui te pousse tant de sincrit avec nous". Je rpondis "ma mre m'a fait promettre de ne jamais mentir et de toujours tre sincre et donc si je ne vous dis pas la vrit j'ai peur de ne pas tenir l'engagement que j'ai donn ma mre". Ce chef a eu peur et a t affect par mes paroles. Il s'est mis arracher ses habits en hurlant "toi tu as peur de trahir l'engagement que tu as fais ta mre et moi je ne crains mme pas de trahir l'engagement que j'ai fais mon Seigneur". Le chef a ensuite ordonn ses hommes de rendre tous les biens qu'ils avaient pris aux membres de notre caravane. Et le chef a dit "je me repens Dieu par ta cause". Ses hommes dirent tu as t notre chef dans le vol et le pillage aujourd'hui tu seras notre chef dans le repentir et ils se sont tous repentis."

 

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