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   :Les remdes face la fornication et ladultre

   

Sermons du Vendredi

: Les remdes face la fornication et ladultre
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: 08/03/2009   : 9207

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Sermon du 27/02/2009

Lducation des murs

 - Les remdes face la fornication et ladultre -

 

1re Partie

 

Allah a interdit comme nous l'avons dit la semaine dernire les turpitudes, l'adultre, la fornication et les drives sexuelles, tout cela pour protger la religion, protger la dignit, l'honneur et pour protger la sant et la socit. Nous avons dmontr tous les mfaits engendrs par ces vices et la position de l'Islam par rapport ces pchs.

 

Nous disons en Islam que chaque maladie a son remde. Allah a certes interdit les pchs sexuels, mais en mme temps, il a donn et permis ce qui est licite dans ce domaine. C'est un mal qui a un remde comme tous maux. Allah n'a jamais interdit quelque chose dont l'humanit a besoin. Allah en interdisant la fornication a mis en vidence la licit et surtout la recommandation du mariage. Le mariage est en effet un des remdes pour faire face aux drives et pchs sexuels. Allah a donc lgifr le mariage qui est une forteresse pour prserver sa chastet et qui permet d'assouvir les pulsions sexuelles, fonder une famille et affaiblir le diable. Le mariage est aussi un moyen de raliser l'objectif divin qui est (entre autre) perptuer l'espce humaine. Allah a dit "Il a fait pour vous des pouses de vous mme et il vous a donn une  descendance de vos pouses" et dans un autre verset "et parmi ses signes il vous a donn des pouses de vous mme afin que vous y trouviez le refuge et il a mis entre vous la clmence et l'amour, il a en cela des signes pour des gens qui rflchissent".

Allah nous incite marier nos enfants, quand il dit dans un verset "mariez les clibataires parmi vous et les pieux parmi les serviteurs, s'ils sont pauvres, Allah les enrichira de ses bienfaits". A travers ce verset, Allah nous recommande de marier nos enfants, et ceux parmi nous qui sont clibataires, et l'on comprend aussi que la pauvret ne doit pas tre un obstacle au mariage. Ce verset est destin aux musulmans en gnral et aux responsables en particulier. Ils ne doivent en aucun cas laisser le clibat se propager, car cette situation ne fait qu'attiser les tentations du diable et des pulsions. Frre musulman, l'argent et la richesse ne doivent pas tre ta proccupation premire. Ta fille n'est pas une marchandise que tu vends, tu dois vouloir pour ta fille un individu d'un comportement noble et d'une grande pit. Le prophte (sw) a dit "lorsque vient vous quelqu'un qui vous satisfait dans sa religion et dans son comportement, mariez-le si vous ne le faites pas, il se rpandra sur terre la dcadence et la dbauche". Il n'est pas permis aux parents de voir leurs enfants comme des marchandises, il n'est pas permis aux parents d'empcher le mariage de leurs enfants. Quel serait le rsultat si nous facilitions l'illicite et mettions des embches sur le chemin du licite? Ne rendez pas difficile ce qui est facile! Empcher le mariage conduit au vice au minimum la dgradation des vertus.

 

Il y a un nombre considrable de jeunes qui passent la trentaine sans se marier, certains attendent mme la quarantaine. Qu'attendent-ils sachant que la pubert arrive en moyenne l'ge de 15 ans? Qu'attendent-ils pendant toutes ces longues annes?
Dans les lois contemporaines qui ont t mises en place par les hommes dans l'ge limite du mariage, on voit que le mariage prcoce est devenu un crime pour lequel on risque des poursuites pnales par contre la fornication prcoce est un droit que la loi protge. L'objectif de cela est de faire rpandre l'illicite. Il nous appartient donc nous musulmans de comprendre ce message et par consquence rendre facile et non pas rendre difficile, et nous devons recommander les mariages jusqu' voir chaque jour des mariages qui se suivent. Cela nous permettra de mettre un terme aux drives que ni l'islam, ni la raison ni les intrts ne peuvent accepter qui ont pour consquence directe le clibat des jeunes hommes et femmes.

 

Le prophte (sw) a dit "Ô vous les jeunes ! Ceux d'entre vous qui ont la capacit qu'ils se marient, car c'est un moyen de baisser le regard et de prserver sa chastet". Certains pourraient dire : tous les gens ne sont pas capables de se marier et en particulier un ge prcoce. Cela est vrai et c'est ici que doivent entrer en compte les autres remdes. Allah a dit "que ceux qui n'ont pas les moyens de se marier se prservent jusqu' ce qu'Allah les enrichisse des ses bienfaits". Se prserver c'est--dire tre pur, se purifier de l'interdit, s'en loigner. Que le jeune soit chaste, il ne peut tomber dans l'interdit facilement.

 

Ce qui aide entre autre la chastet, il y a le jene. Si l'individu est soumis un contexte qui ne lui permet pas de se marier en particulier pour les jeunes, l'islam lui recommande le jene. Pourquoi le jene? Parce qu'il casse les instincts et les pulsions sexuelles et renforce la crainte d'Allah. Cette recommandation nous a t amene par le prophte (sw) dans le hadith lorsqu'il dit "Celui qui n'a pas la capacit de se marier qu'il jene, car il aura dans le jene une protection". La pratique du jene protgera le jeune et le fera gagner en pit puisqu'Allah dit "O vous qui avaient cru on vous a prescrit le jene comme on l'a prescrit ceux d'avant vous afin que vous acquriez la pit". Et la pit sans aucun doute empchera de commettre l'interdit.

Un autre moyen de se protger de l'interdit c'est s'loigner de tout ce qui pourrait nous pousser le commettre. D'ailleurs une chose sur laquelle tout le monde sera d'accord c'est que cette socit se noie dans toutes sortes de tentations et qu'elle est pleine de dbauche et de pratiques libertines. Et sans aucun doute lorsque le jeune homme vit au milieu de cela il peut tre affect dans son comportement et peut jusqu' ressembler l'animal qui n'obit qu' ses instincts. C'est pourquoi dans ces conditions il appartient chacun de rappeler que regarder une femme mal habille ou qui s'exhibe, couter des chansons ou des histoires qui rveillent l'instinct sexuel, tout cela ne fait que souiller l'honneur, tuer la dignit et fait perdre une personnalit ses caractres. Un autre moyen est de remplir le temps libre avec ce qui utile et non pas ce qui est nuisible. Le temps libre des jeunes lorsqu'il est mal combl est dangereux. Les spcialistes de l'ducation et de la formation disent que le temps libre et les moments o je jeune s'isole dans la plupart des cas, cela lui fera imaginer toutes sortes de choses et en particulier ce qui ne lui est pas accessible comme tout ce qui rveille l'apptit sexuel. L le jeune ne trouvera rien pour mettre un terme la puissance de ces instincts que de commettre l'irrparable. Nous devons donc diriger nos jeunes vers la meilleure manire de combler le temps libre.

 

Qu'ils sont nombreux les domaines utiles dans lesquels on peut remplir le temps libre. Cela peut se traduire par des activits sportives qui ont pour objectif de renforcer le corps, ou encore dans des sorties exemptes du mal avec des compagnons bons et dignes de confiance. Ils pourraient encore profiter de leur temps libre pour parfaire leurs connaissances en lisant un livre par exemple. Il y a tellement d'exemples que les jeunes pourraient utiliser de manire bnfique durant leur temps libre.
Toujours dans les moyens de se protger et de prserver sa chastet il y a la frquentation. Les formateurs, les ducateurs, les responsables doivent choisir pour le jeune une frquentation saine, des compagnons, des amis qui le rappelleront lorsqu'il oublie, qui l'aident lorsqu'il en a besoin et qui lui conseille et le rappelle l'ordre lorsqu'il dvie. Le prophte (sw) a dit "l'individu a la religion de son compagnon, qu'il choisisse donc bien ses amis". Sans aucun doute ceux qui frquentent des personnes mauvaises et perverses, ils ne seront pousss par ces derniers que vers l'garement, et ils ne sont leurs amis que par intrt. Allah a dit au sujet des mauvais amis et du regret de ceux qui ont choisi de mauvaises frquentations "malheur moi si seulement je n'avais pas choisi un tel comme compagnon, il m'a dtourn du rappel aprs qu'il me soit venu et le diable est pour l'homme un grand trompeur".

 

C'est ainsi qu'il regrettera mais ce jour l le regret ne sera plus d'aucune utilit. Le prophte (sw) a dit pour comparer le bon et le mauvais compagnon "l'ami bon et le mauvais sont comme celui qui transporte du parfum et celui qui forge l'acier, celui qui a du parfum ou bien il partagera avec toi son parfum ou au minimum tu trouveras chez lui les meilleurs odeurs quant au forgeron ou bien il te nuira directement ou au minimum tu ne trouveras chez lui que les mauvaises odeurs". Que nos jeunes se mettent en garde contre les mauvais amis et les mauvaises frquentations. A l'inverse qu'ils s'attachent aux bonnes frquentations car ils trouveront chez eux le succs dans les deux demeures. Allah dit "les compagnons (mauvais) seront au jour du jugement dernier des ennemis entre eux".

 

 

2me Partie

 

Pour conclure sur les remdes aux turpitudes et aux drives sexuelles, il y a la crainte d'Allah et le degr d'excellence dans la foi, c'est--dire avoir la certitude qu'Allah nous observe. Le serviteur a cette sensation intime qu'Allah le voit et qu'il entend ce qu'il dit.     Et malgr cette qualit, Allah a charg en plus deux anges nos cts qui enregistrent et inscrivent tous nos faits et gestes. Allah dit " chaque fois l'individu parle il y a ses deux cts un observateur aguerri (un ange qui inscrit ce qu'il dit)". Le jour du jugement dernier l'individu rendra des comptes sur tout ce qui est inscrit dans ses registres.

 

Allah dit "et au cou de chaque homme nous avons attach son uvre. Et au jour de la rsurrection nous lui sortirons un crit qu'il trouvera droul. Lis ton crit, aujourd'hui tu te suffis d'tre ton propre comptable".


Ce ressentiment qu'est l'observation perptuelle d'Allah empche l'individu de passer l'acte s'agissant des pchs. C'est ce qui a empch le prophte Youssouf de passer l'acte lorsque la femme du ministre s'est propose lui. Voici ce que le coran dit "celle qui l'avait reu dans sa maison tenta de le sduire. Et elle ferma bien les portes et dit : viens je suis toi, il dit : qu'Allah me protge c'est mon maitre qui m'a accord un bon asile, vraiment les injustes ne russissent pas". On voit ici comment ce ressentiment a prserv Youssouf. Dans un autre rcit, celui des trois personnes qui se sont retrouves piges dans une grotte et qui ont invoqu Allah avec des bonnes actions qu'ils avaient accomplies avec sincrit, une de ces personnes voulait commettre l'interdit avec sa cousine sans succs, et quelques temps plus tard sa cousine avait grandement besoin d'argent, et il accepta de lui en donner condition qu'ils commettent l'interdit. Elle accepta mais au moment de commettre l'interdit, elle lui dit "crains Allah!" et l elle sut faire revivre en lui ce ressentiment qu'Allah nous observe et il ne commit pas l'interdit, il s'en alla en lui laissant l'argent.


O musulmans et vous les jeunes en particulier, remettez-vous en question l o vous tes et n'oubliez pas qu'Allah vous observe l o vous tes, et quoi que vous faites. Il compte vos actions. Notre Seigneur dit : O mes serviteurs, ce sont vos actions que j'numre, celui donc qui trouvera au final du bien qu'il loue Allah quant ceux qui trouveront autre chose quils ne blment qu'eux-mmes".

 

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