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Sermon du 21/11/2008
L’éducation à travers la méditation du coran
1ère Partie
Nous avons parlé la semaine dernière de l'éducation spirituelle, l'éducation dans la foi tout en indiquant que cet aspect est le plus important dans l'éducation. Il ne peut y avoir de foi ni de valeurs et vertus qu'avec la religion.
Par ailleurs ce qui rapproche le serviteur de son seigneur en lui renforçant sa 3aquida, sa foi et sa croyance c'est le saint coran. Le livre d'Allah est en effet la base de l'éducation et au sommet de cette éducation l'aspect spirituel et la foi. Nous allons donc citer quelques versets coraniques tout en s'arrêtant à chaque fois pour les expliquer et les méditer. Chaque individu a besoin d'éducation et d'enseignement, celui qui n'a pas bien été éduqué pendant son enfance il peut s'éduquer à l'âge adulte, celui qui n'a pas appris durant sa jeunesse peut le faire à un âge plus avancé... Combien de gens ne sont pas croyants et au bout d'un certain âge ils décident de revenir vers la foi?
Le premier verset, Allah dit : "que l'homme regarde d'où il a été créé, il fut créé d'une giclée d'eau". Ici, Allah nous pose la question de l'origine de notre création et il répond qu'il nous a créé d'argile, de l'eau mélangée à de la terre. On peut donc dire à nos enfants en leur montrant de la terre qu'Allah le Tout Puissant nous a créés et façonnés à partir de cette poignée de terre. Tout cela afin que l’on n’oublie pas et que nos enfants non plus n'oublient pas que le créateur c'est Allah. Allah a créé pour Adam une épouse, son nom est Hawa, elle lui donna des enfants, ces enfants se sont développés dans son ventre. Donc le début de chacun d'entre nous était une eau insignifiante (dans le ventre des mères) ensuite cette eau est devenue un petit bout de chaire qui ressemblait plus à une goutte de sang ensuite ce bout de chaire a grandi jusqu'à avoir la taille d'un morceau que l'on peut mordre ensuite elle se transforme en os. Gloire à Allah, chaque individu aussi important qu'il soit était cette chose insignifiante. Ensuite ces os furent habillés de chaire et la chaire d'une peau et on insuffla en lui une âme qui lui donna vie et après neuf mois cet enfant nait et c'est un bonheur pour ses parents. Ici on peut dire à nos enfants : as-tu vu la grandeur d'Allah? D'où nous a-t-il créés?
Le deuxième verset : "Il y a sur terre des signes (des preuves) pour ceux qui ont la certitude, ainsi qu'en vous-même. N'observez-vous donc pas? Et il y a dans le ciel vos subsistances et ce qui vous a promis". En effet la terre est vaste et tout ce qu'elle contient seul Allah l'a créé. Les montagnes Allah les a créées et les a enracinées afin qu’elles ne puissent s'effondrer. Allah a fait des vallées des terres qui sont fertiles qui nous donnent de notre nourriture que ce soit le sucré, le salé, l'amer, ce qui n'a pas de goût et de couleurs différentes. Des goûts totalement différents et pourtant qui viennent d'une même eau et d'une même terre. Allah dit : "elle (la terre) est arrosée d'une seule et même eau et pourtant nous en donnons une récolte de goûts différents et plus ou moins meilleurs". Mon corps et ton corps également sont pleins de signes. Médite donc sur les yeux qu'Allah nous a donnés, serions-nous capables de prendre des milliards pour donner nos yeux? Accepterions-nous d'avoir quelque chose d'autre que nos yeux? Non! Jamais! Et bien nos yeux ne sont qu'une infime partie des bienfaits qu'Allah nous donnés. Allah nous garantit la respiration en nous donnant continuellement l'oxygène dont nous avons besoin tout comme il se charge des subsistances dont nous avons besoin durant notre vie terrestre.
Le troisième verset, Allah dit : "que l'homme considère donc sa nourriture, c'est nous qui versons de l'eau abondante, puis nous fendons la terre par fissures et y faisons pousser grains vignobles et légumes, oliviers et palmiers, jardins touffus fruits et herbages pour votre jouissance, vous et vos bestiaux". Ici nous devons nous demander si quelqu'un d'autre qu'Allah pourrait nous ramener la pluie. Non mon fils, non ma fille, personne d'autre en dehors d'Allah peut nous ramener la pluie. Allah nous donne de ces terres qui sont abondamment arrosées par la pluie ce que nous mangeons. Ensuite sache mon fils, ma fille cette pluie peut nous ramener tous ces bienfaits et nous faire réjouir mais à l'inverse Allah peut faire de cette pluie des inondations. Qu'il soit glorifié, Il fait vivre par la pluie tout comme Il peut faire mourir par la pluie.
Le quatrième verset : "ne voient-ils pas comment Allah débute la création et ensuite la recommence, cela est simple pour Allah. Dis parcourez donc la terre et observez comment Allah a débuté la création et par la suite il l'a recréée. Allah est l'Omnipotent". Ici nous comprenons qu'Allah nous a créés et qu'il nous ressuscitera et cela que ce soit la première création ou la résurrection est simple pour lui.
Le cinquième verset : "Du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Et Il redonne la vie à la terre après sa mort. Et c'est ainsi que l'on vous fera sortir (à la résurrection). Parmi Ses signes : Il vous a créés de terre, - puis, vous voilà des hommes qui se dispersent [dans le monde]-.Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l'affection et de la bonté. Il y a en cela des preuves pour des gens qui réfléchissent. Et parmi Ses signes la création des cieux et de la terre et la variété de vos idiomes et de vos couleurs. Il y a en cela des preuves pour les savants. Et parmi Ses signes votre sommeil la nuit et le jour, et aussi votre quête de Sa grâce. Il y a en cela des preuves pour des gens qui entendent. Et parmi Ses signes Il vous montre l'éclaire avec crainte (de la foudre) et espoir (de la pluie), et fait descendre du ciel une eau avec laquelle Il redonne la vie à la terre après sa mort. Il y a en cela des preuves pour des gens qui raisonnent. Et parmi Ses signes le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre; ensuite lorsqu'Il vous appellera d'un appel, voilà que de la terre vous surgirez. A Lui tous ceux qui sont dans les cieux et la terre : tous Lui sont entièrement soumis. Et c'est Lui qui commence la création puis la refait; et cela Lui est plus facile. Il a la transcendance absolue dans les cieux et sur la terre. C'est Lui le Tout Puissant, le Sage.", fin du verset. Ce sont là les signes de Dieu. Il fait sortir l'œuf sans vie de la poule vivante et l'inverse il fait sortir le vivant du mort. Que de signes divins! Allah a créé cet homme doué de raison éloquent et si bien façonné d'une poignée de terre et ensuite il parcourt la terre c'est-à-dire qu'il y vit, dans chaque endroit, la terre a été créée de manière a lui être utile et profitable. Qu'Allah soit glorifié! Il a donné à l'homme une épouse qui vient de lui-même afin qu'il y trouve son refuge, qu'il trouve chez elle une tranquillité et une sérénité. Et Allah a mis entre l'amour et la miséricorde. Allah a créé le ciel sans fondation, sans pilier, rien ne le tient et pourtant il ne se fissure pas et ne s'écroule pas. Qu'il soit glorifié, Il a fait des hommes différents, de langues différentes, de couleurs différentes, de caractères différents et de mentalités différentes... Allah aime les serviteurs et Il aime d'eux l'obéissance, les bonnes actions. Allah a créé dans Son omnipotence un ciel avec un soleil et des étoiles. Il a également créé cette terre qui donne à l'homme tout ce dont il a besoin jusqu'au jour de la résurrection lorsqu'il nous appellera pour sa rencontre et que l'on rende des comptes et que l'on soit ou bien récompensé par son paradis ou bien châtié par son enfer. Toute cette terre et ce qu'elle contient ne nous appartient pas c'est à Allah, Il donne à qui Il veut et Il reprend de qui Il veut. Nous sommes tous sa création. Il est le roi et tout l'univers et ce qu'il contient fait partie de Son royaume. Qu'il soit glorifié!
Le sixième verset : "C'est Allah qui vous a créé puis vous a donné votre subsistance ensuite il vous fait mourir puis vous fait revivre. Est-ce qu'un seul de ceux que vous lui associez est capable de faire cela? Gloire à Lui, Il est au-dessus de ce qu'ils lui associent". Ces quatre éléments appartiennent à Allah et à personne d'autre. Allah est le créateur, y a-t-il quelqu'un en dehors d'Allah qui crée? Il est celui qui nous donne la subsistance, y a-t-il quelqu'un en dehors d'Allah qui donne la subsistance? Il est celui qui donne la vie et la mort, personne en dehors de Lui ne peut les donner. Il est le Hay (vivant), le Qayyum (celui qui n'a besoin de rien ni de personne pour subsister), le Mohyi (celui qui fait vivre) et le Moumit (celui qui fait mourir).
Le septième verset : "Il y a pour eux un signe dans la terre morte que Nous faisons vivre et Nous en faisons sortir des grains dont ils se nourrissent et Nous y avons fait des jardins de palmiers et de vignes et Nous en faisons jaillir des sources afin qu'ils mangent de ses fruits et de ce que leurs mains ont travaillé. Ne remercient-ils pas? Gloire à celui qui a crée tous les couples à partir de ce que la terre fait pousser et à partir d'eux même et à partir de ce dont ils n'ont pas connaissance. Et il y a pour eux un signe, dans la nuit nous en écorchons le jour et ils sont alors dans la nuit. Et le soleil court vers un gite qui lui est assigné, telle est la détermination du Tout puissant de l'Omniscient, le soleil ne peut rattraper la lune ni la nuit devancer le jour et chacun vogue dans son orbite". Allah donne la pluie et de la terre qui en a été arrosé et devient un terrain fertile pour les hommes et la faune. Y a-t-il un homme qui est venu et qui a dit : "moi j'ai créé la pomme". Non! C'est Allah l'Unique qui a créé. Ensuite la sortie de la nuit du jour et du jour de la nuit sont un signe parmi les signes de Dieu. Observe mon fils, ma fille le coucher du soleil, la nuit ne vient pas soudainement, tout comme à l'aube le jour ne s'installe pas soudainement mais chacun arrive lentement. La nuit arrive lentement jusqu'à ce que nous nous retrouvions dans une obscurité totale. Tout cela est un signe parmi les signes d'Allah et c'est une preuve qu'au-dessus il y a un créateur qui a créé avec sagesse. Ensuite cette lune qui nous fait connaitre le début du mois dans le calendrier arabe, il débute par la présence dans le ciel d'un infime croissant lumineux qu'on peut à peine voir puis il prend plus de forme et grandit jusqu'à être rond au soir du quatorzième jour de chaque mois lunaire ensuite il se met à rétrécir petit à petit jusqu'à être comme il était au début. Qui est celui qui gère tout cela? C'est Allah!
Soyons donc de bons guides et modèles pour nos enfants dans notre attachement au livre d'Allah.
2ème Partie
Allah dit : "Ne vois-tu pas que glorifient Allah tout ce qui se trouve entre les cieux et la terre et les oiseaux en rangs, chacun connait sa prière et ses glorifications et Allah sait ce qu'ils font, à Allah appartient la royauté des cieux et de la terre et c'est vers Lui que se fera le retour...". Allah a donc créé chaque chose et tous le glorifient. Allah a créé les nuages, ils rentrent les uns dans les autres et il y a dans le ciel des eaux de la taille des montagnes et pourtant il l'a fait tomber du ciel par gouttes. Allah a créé d'eau tous les êtres vivants. D'ailleurs trois quarts du corps humain sont de l'eau et il a créé les animaux également d'eau. Chaque être vivant c'est la rencontre entre deux liquides celui de l'homme (le sperme) et celui de la femme et ensuite l'être vivant est façonné et se développe dans le ventre de la mère. Il y a parmi la création des êtres vivants rampants comme les serpents. Il y a les bipèdes comme l'homme et l'oiseau. Il y a ceux qui marchent à quatre pattes comme le bétail et les prédateurs. Et il y a d'autres catégories dans la création d'Allah qui crée ce qu'Il veut et de la façon dont Il le veut. L'eau c'est l'origine de toute vie sur terre comme Il le dit Lui-même : "et nous avons créé à partir de l'eau chaque chose vivante, ne réfléchissent-ils pas?".
Pour conclure je dirai qu'il appartient aux formateurs, aux éducateurs, les pères comme les mères de se lier au coran et de lier leurs enfants au coran dans la lecture, la méditation et la pratique. Le coran c'est le livre de l'éducation. C'est par le coran que la croyance se renforce, et que l'individu découvre les bienfaits qu'Allah lui a donnés. Ibn Taymiyah disait : "le coran c'est le vrai livre et registre de l'existence, et je regrette chaque instant de ma vie que je passe en dehors des sens qui sont donnés par le coran". Ibn Taymiyah qui a passé toute sa vie au service de cette religion et du livre d'Allah dit regretter chaque moment passé de sa vie en dehors des enseignements du coran. Les compagnons ont entendu ce coran et il s'est mélangé à leur sang et leur corps et ils furent de véritables croyants. Ecoutez donc cette histoire! Ce récit s'est déroulé entre Omar Ibn Alkhattab et un berger qui n'était encore qu'un enfant. Cet enfant faisait paître les troupeaux d'une personne importante de Médine. Le calife Omar l'a rencontré loin de Médine et cet enfant ne savait pas que c'était le calife. Omar lui dit : "vends-moi une de tes chèvres", l'enfant répondit : "ces chèvres ne m'appartiennent pas". Omar lui dit pour tester sa piété : "donne-moi une chèvre et dis à ton patron que c'est le loup qui l'a dévorée". L'enfant lui dit : "et Allah?" et Omar se mit à pleurer face à cette leçon de piété. Une autre histoire : cette jeune fille qu’Omar a entendue alors qu'il faisait sa tournée dans Médine. Sa mère lui demanda de mélanger l'eau au lait qu'elles vendaient. La fille dit à sa mère : "ne crains-tu pas Omar?". Sa mère dit : "ne t'en fais pas, Omar ne nous voit pas". Et la fille dit : "si Omar ne nous voit pas sache que le Dieu de Omar nous voit". Omar fut réjoui de cette parole que la fille dit à sa mère et il décida de marier un de ses fils à cette fille. Et c'est d'ailleurs ce mariage qui donna naissance à Omar Ibn Abdelaziz qui fut un calife bien guidé.
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02/01/2009 
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