: 51 56 =>         : 50 52 =>         : 49 51 =>         : 43 49 =>         : 43 44 =>         : 30 32 =>         : 30 41 =>         : 27 41 =>         : 25 30 =>         : 22 30 =>        

Sermons du Vendredi >> Le pch
 

   :Le pch

   

Sermons du Vendredi

: Le pch
:
: 11/11/2008   : 1890

Tlcharger la khotba : http://www.doross.net/Tarjama/peche.doc

Sermon du 31/10/2008

Le pch

 

1re Partie

 

Sachez mes frres et surs que les pchs nous nuisent en tous temps et en tous lieux. Le mfait de ces pchs agit sur le cur comme le poison agit sur les corps. Tout ce que la vie d'ici bas ou celle de l'au del contient de mauvais a pour origine le pch. C'est par la cause du pch que Adam fut sortit du paradis, c'est aussi par la cause du pch que Iblis est maudis ou que le peuple de No fut pris par le dluge ou que le peuple de Aad et ce lui de Thamoud furent chtis. C'est galement par la cause du pch que la ville du peuple de Loth fut retourne face contre terre. La premire cause des flaux et calamits c'est le pch. A chaque fois que le pch et la dsobissance Allah s'installent parmi un peuple, ce dernier est condamn tre chti. A chaque fois que le pch s'installe dans un cur, celui-ci est aveugl. Et chaque fois qu'il s'installe dans une me cette dernire est altre.

L'imam Ali avait l'habitude de dire : "un flau ne s'abat que par la cause d'un pch et il ne disparait que par le repentir". Le coran nous dit : "Allah donne l'exemple d'une cit vivant sereinement et dans la tranquillit, Allah leur fait parvenir leur subsistance de toute part mais ils ont reni les bienfaits d'Allah, Il leur a donc fait goter la famine et l'inscurit cause de ce qu'ils commettaient". Ahmed rapporte de Thawbane que le prophte (sw) a dit : "l'individu est priv de sa subsistance cause du pch qu'il commet". Dans un autre hadith le prophte a dit : "les pchs diminuent le temps que nous avons vivre". Toujours parmi les consquences du pch le fait d'tre priv de pluie et de justice. Selon Ibn Omar le prophte (sw) a dit : "A chaque fois que les gens dun peuple altrent leurs balances ils sont frapps par la scheresse et la duret d'un sultan et chaque fois qu'ils refusent de donner la zakat ils sont privs de l'eau de la pluie et si ce n'taient les animaux ils n'auraient vraiment plus de pluie". Dans un verset Allah dit : "les maudisseurs les maudissent". Mojahid en faisant l'exgse de ce verset a dit : "ce sont les animaux qui les maudissent, ils disent : nous sommes privs d'eau cause des pchs des tres humains alors ils se mettent les maudire". 3ikrimah disait : "ce sont tous les animaux et cela va jusqu'aux scorpions et aux cafards qui s'expriment et disent : nous sommes privs d'eau cause des tres humains et ils se mettent les maudire". Abou Horayra a dit : "l'outarde (un oiseau) agonise dans son nid de faim et de soif cause de l'injustice de l'oppresseur et du pch". Le mauvais prsage du pch se rpand jusque dans les mers et sur les terres. Allah dit : "la dcadence s'est rpandue sur terres et mers cause de ce que les gens font, Allah leur fera goter de ce qu'ils uvraient".

Le pch a pour autre consquence d'altrer le cur. Le prophte (sw) a dit : "quand un serviteur commet un pch un petit point noir prend place dans son cur et des qu'il se repend son cur se purifie mais s'il continue le point noir augmente jusqu' envahir tout son cur". C'est d'ailleurs dans ce sens qu'Allah dit : "ce qu'ils commettent a envahit leur cur". Hassan Albassri a dit : "les pchs les uns aprs les autres jusqu' ce que le cur soit totalement voil et qu'il finisse par mourir". Abdoullah ibn Almoubarak disait : "je me suis aperu que les pchs tuent les curs, et l'abandon des pchs c'est la vie des curs et le mieux pour ton me c'est que tu lui dsobisses ( ton ame)". Allah a dit : "ceux qui ont hrit la terre aprs ceux qui y ont vcu ne voient-ils pas que si nous le voulions nous les chtierions par la cause de leurs pchs et nous renfermerions leur cur et ils ne pourraient plus entendre". Ibn Abbas disait : "le pch ramne une noirceur sur le visage, des tnbres dans la tombe, une faiblesse pour le corps, un manque dans la subsistance et de la haine dans les curs". Soulaymane Atamimi disait : "l'individu commet un pch et l'on voit l'humiliation de ce pch sur son visage".

Parmi les dangers du pch c'est qu'il diminue la capacit de mmoire et d'apprentissage. L'imam Shafi3i disait : "je me suis plains mon professeur Waki3 de mes manques dans mon apprentissage, il m'a recommand l'abandon du pch et m'a inform que le savoir est lumire mais la lumire n'est pas donne au pcheur". O musulmans vitez les pchs. Aicha disait : "diminuez les pchs car la meilleure faon de rencontrer son Seigneur c'est en ayant le moins de pchs". Bilal ibn Saad disait : "ne regarde pas la petitesse de ton pch mais regarde plutt la grandeur de celui qui tu dsobis". L'imam Bichr quant lui disait : "si les gens rflchissaient la grandeur d'Allah ils ne commettraient pas de pchs".

Toujours parmi les dangers du pch le fait que juste aprs avoir commis un pch on est condamn en commettre un autre. Allah dit : "le rsultat du pch c'est autre pch".
Allah nous a bien montr que la cause de leur mcrance et le fait qu'ils tuaient les prophtes c'est qu'ils commettaient des pchs. C'est en commettant des pchs qu'ils ont t pousss devenir mcrants et commettre de plus graves pchs. Le coran dit : "tout parce qu'ils ont mcru aux signes divins et qu'ils ont assassins les envoys de Dieu sans aucun droit, et cela cause de leur dsobissance et leurs agressions". Sachez galement que le pch est une dette que l'on doit rembourser d'une manire ou d'une autre. Abou Addardaa disait : "L'obissance dieu ne s'efface pas et le pch ne s'oublie pas". Fodayl ibn 3ayyad disait : "quand je commets un pch j'en retrouve la consquence dans ma monture et dans le comportement de mon pouse". Un prdcesseur disait : "j'ai oubli le coran cause d'un pch que j'ai commis il y a quarante ans de cela".

Toujours parmi les dangers des pchs c'est qu'ils causent l'affaiblissement dans l'application des prires. Un homme dit Hassan Al bassri : "je m'endors en bonne sant, je prpare l'eau pour les ablutions mais je ne me rveille pas pour veiller. Que m'arrive-t-il? Il rpondit : ce sont tes pchs qui t'en empchent". Hassan a aussi dit : "l'individu commet des pchs et il est priv de la capacit de veiller la nuit en prires". Sofiane Athawri disait : "j'ai t priv de veiller la nuit en prires cause d'un pch que j'ai commis". Bien sr, ces grands savants de la communaut quand ils parlent de pchs ce sont de petites fautes compares nos pchs. Un prdcesseur pieux disait : "combien de bouches provenant de l'illicite empchent de veiller la nuit et combien de regards dans l'illicite empchent la lecture d'une sourate". C'est pour toutes ces raisons que le musulman raisonnable fait tout pour viter les pchs et frquenter les gens qui en commettent car le malheur de ces gens pourrait le toucher son tour. En guise d'exemple le prophte (sw) a dit : "une arme dcidera d'envahir la Kaaba et de la dtruire mais avant d'y arriver, la terre les engloutira du premier jusqu'au dernier. On demanda: comment seront-ils tous engloutis alors que parmi eux il y a des gens qui n'ont fait que suivre. Le prophte (sw) a rpondu: ils seront tous engloutis et ensuite lorsqu'ils ressusciteront ils seront jugs en fonction de leurs intentions". Lorsqu'il y eut un tremblement de terre Mdine pendant le califat dOmar il s'exprima en ces termes : "je jure par Allah que s'il y a encore un autre tremblement de terre je ne resterai pas vivre parmi vous".

 

2me Partie


De la mme manire que le pch vient bout de la baraka (la bndiction) dans la longvit, la subsistance et la recherche de la science, de la mme manire la guide, la droiture et la pit ramnent avec eux la baraka (la bndiction) vers les serviteurs et les contres. Allah dit : "Si les peuples de toutes les contres avaient foi et pit nous aurions ouvert pour eux des bndictions du ciel et du sol mais ils traitent (nos signes) de mensonges". Dans un autre verset : "et s'ils s'attachaient au droit chemin nous les abreuverions d'une eau abondante". Al hassan disait en faisant l'exgse de ce verset : "s'ils se mettaient sur le droit chemin Allah les enrichirait et je jure par Allah que les compagnons du prophte (sw) taient ainsi et les trsors des empires de romains et perses se sont offerts eux". Le prophte No disait son peuple : "demandez pardon votre seigneur car il est le grand Pardonneur il vous enverra du ciel une eau abondante, il vous donnera de la richesse et des prognitures et il vous donnera des jardins et des rivires". Le prophte (sw) disait : "O gens repentez-vous votre seigneur, quant moi je me repens quotidiennement cent fois". Allah dit : "repentez-vous tous Dieu O croyants afin que vous ayez le succs". Abdalmoumin dit propos de ce verset : "il faut faire les causes du pardon et la plus vidente c'est le repentir sincre, reconnaitre son erreur..." Le prophte (sw) dit : "chaque fois qu'un serviteur commet un pch, sil fait ses ablutions et s'y applique ensuite il prie deux units de prires et demande pardon pour son pch Allah lui pardonne". Le prophte (sw) a dit a Aicha : "si tu es touch par un pch demande donc pardon Dieu et repentis-toi Dieu car lorsque l'individu commet un pch puis demande pardon Allah lui pardonne".

< < Sermons du Vendredi

Les remdes aux conflits conjugaux
Le respect des parents
Les conflits conjugaux
Lducation entre gterie et svrit
Avoir des enfants et leur donner leurs droits
LIslam facilite le mariage
La famille et son organisation
Les remdes face la fornication et ladultre
La fornication : ladultre et lhomosexualit
Lalcool et la drogue


: 0